قَالَ : " وَلَوْ مُتَّ مُتَّ عَلَى غَيْرِ سُنَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " « 1 » . 23361 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ : تَسَحَّرْتُ ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَمَرَرْتُ بِمَنْزِلِ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ، فَأَمَرَ بِلَقْحَةٍ فَحُلِبَتْ ، وَبِقِدْرٍ فَسُخِّنَتْ ، ثُمَّ قَالَ : " ادْنُ فَكُلْ " ، فَقُلْتُ : إِنِّي أُرِيدُ الصَّوْمَ ، فَقَالَ : " وَأَنَا أُرِيدُ الصَّوْمَ " ، فَأَكَلْنَا وَشَرِبْنَا ، ثُمَّ أَتَيْنَا الْمَسْجِدَ ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، ثُمَّ قَالَ حُذَيْفَةُ : " هَكَذَا فَعَلَ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ، قُلْتُ : أَبَعْدَ الصُّبْحِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، هُوَ الصُّبْحُ غَيْرَ أَنْ لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ " ، قَالَ : وَبَيْنَ بَيْتِ حُذَيْفَةَ ، وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ كَمَا بَيْنَ مَسْجِدِ ثَابِتٍ وَبُسْتَانِ حَوْطٍ ، وَقَدْ قَالَ حَمَّادٌ أَيْضًا ، وَقَالَ حُذَيْفَةُ : " هَكَذَا صَنَعْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَصَنَعَ بِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه . وأخرجه البخاري ( 389 ) و ( 808 ) ، والبزار في " مسنده " ( 2899 ) ، والبيهقي 117 / 2 - 118 من طرق عن مهدي بن ميمون ، بهذا الإسناد . وانظر ما سلف برقم ( 23258 ) . ( 2 ) رجاله ثقات غير عاصم بن بهدلة ، فهو صدوق حسن الحديث ، لكنه قد خولف في رفع الحديث ، فقد رواه من هو أوثق منه فوقفه ، وقال النسائي كما في " تحفة الأشراف " 32 / 3 : لا نعلم أحداً رفعه غير عاصم . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 52 / 2 ، وفي " شرح المشكل " ( 5505 ) من طريق روح بن عبادة ، عن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن ماجة ( 1695 ) ، والبزار ( 2910 ) ، والطبري في " تفسيره " 175 / 2 من طرق عن عاصم بن بهدلة ، به . وعندهم الحديث مختصر إلا في رواية عند الطبري . وسيأتي من طريق عاصم بن بهدلة بالأرقام ( 23392 ) و ( 23400 ) و ( 23442 ) .